Тема (воровского мира) сама по себе очень интересная, т.к. это просто поразительно как люди создали свой мир, со своими законами и даже со своим языком. Мир, в котором ты в ответе за каждый свой поступок и действие, и порой ответ этот бывает очень жестким. Мир, в который ты первый раз вступаешь никем, и САМ, своим языком и поступками зарабатываешь себе репутацию которая остается с тобой до конца твоих дней.

Многие из этих людей, - лучшие психологи. Люди которые способны раскрутить и развести так, что человек сам этого не понимает, люди, которые говоря с тобой о погоде, способны сказать кто ты по жизни и что из себя представляешь.

Тема эта очень актуальна.. Посмотрите вокруг.. Очень много чего вокруг нас построенно именно на понятиях и пониманиях этого мира (воровского). Люди на гражданке говорят на языке тюрем, делают жесты, движения основываясь на тюремных понятиях. В странах бывшего СССР, этот мир, имеет огромное влияние. Он вжился во все вокруг. Фильмы, песни, получают огромный успех от того, что как то освещают элементы этого мира.. "Брат", " Бригада", "Антикиллер", " Бандитский Питербург", целое направление в музыке - шансон и тд.

Подрастающее поколение пытается жить этим миром, считая, что это круто и тд, но это далеко не так.. Люди этого мира обреченны нести на себе груз, тяжесть мира который они создали и отвечать за все и всегда. Люди этого мира, отказываются от всего (они считают себя мертвыми) ради идеи..

Люди проводят годы пытаясь понять этот мир. Язык, правила, наколки и их значения, и тд.

Надеюсь будет интересно.. Если есть мысли, продолжайте...

Добавлено (14 Май 2009, 17:27)
---------------------------------------------
Когда появились воры в законе, никто точно сказать не может. Также сложно проследить, откуда взялось это словосочетание. На этот счет имеется несколько версий. По самой стойкой из них такое звание носит преступник, принятый в воровской тайный орден и соблюдающий все его законы. Воры в законе - не только элита криминального мира, это его лидеры. Они полностью отвечают за порядок в тюрьмах и колониях, формируют новые преступные кадры, выступают в роли третейских судей и во многих случаях распоряжаются жизнью обычных зеков.

Большинство криминалистов и криминологов считает, что воры в законе появились в начале тридцатых годов. Ничто с такой быстротой и охотой не создавалось, как Главное управление лагерей, возведенное, прежде всего, из экономических соображений. Бесплатная рабочая сила, помноженная на многомиллионную массу, осваивала рудники, строила каналы, магистрали и города. Огромная пронумерованная армия нуждалась в своих генералах, в рычагах внутреннего управления. Появление лидеров приветствовали все: и администрация лагерей и сами зеки, особенно политические, страдавшие от уголовной братии.

Как говорится выше, вор в законе это элита. Это верхушка криминального мира. Это человек чей авторитет на зоне и на свободе - безграничен. Но в то же время, вор в законе, это тяжелейший груз который может нести на себе человек. С этим грузом приходит огромная ответственность и обязанности. Посмотрите сами, это как президент. Одно не то движение главы государства, расценивается чуть ли не как позор для нации и может свергнуть его с поста.. То же самое и у воров. Просто следовать "законам" намного сложнее да и наказания - похлеще: смерть, опускание (сексуальные надругательства) и тд.

Но в то же самое время, самым тяжким преступлением преступного мира, считается убийство вора (по беспределу). На вора имеет право поднять руку только другой вор и то сперва, вытащив его "неправым", т.е. опустив его на разговоре в присутствии других авторитетов и воров (собрание называется "сходка"). Вор которого вытащили "не правым" теряет свой авторитет и лишается звания элиты. Его опускают и приравнивают к низам (петухам и тд).

Воровской орден креп и развивался, пополняя свои ряды новыми вожаками - профессионалами. "Кадровая политика" была жестокой. Вором в законе мог стать далеко не каждый, даже из числа матерых уголовников. К режимному распорядку зеков прибавился воровской устав, запрещавший резать, душить друг дружку просто так, ради скуки, воровать у соседа, дебоширить и отлынивать от работы и тд. Самыми тяжкими грехами здесь считалось оскорбление или убийство вора в законе.

Как вы поняли, воры полностью контролировали положение на зоне и держали "общак". "Общак" - это касса. В которую поступала дань в виде денег, предметов туалета, сигарет и тд. Вор, распределял куда и сколько будет идти, и откуда сколько будет приходить.

Есть два вида общака лагерные и свободные. Лагерной, это то, о чем писалось выше. Общак внутри тюрьмы, свободный - бывает снаружи. Свободный общак - намного больше лагерного и в него поступают дань из крупных фирм, учреждений, бизнесов, порой даже определенных правительственных структур и тд. За таким общаком следят и руководят несколько авторитетных воров. Они посылают "грев" на зону (в виде сигарет, алкоголя, наркотиков, девушек и тд), заакупают оружие и используют средства общака в своих интересах.

Многие знают, где находится касса и у каждой кассы есть свой кассир который целыми днями только считает деньги и прибыль. За грабеж общака - опускание и смертная казнь.

...

Добавлено (14 Май 2009, 17:31)
---------------------------------------------
Во времена зарождения воровской идеи, были составленны определенные правила по которым вор в законе должен был жить на свободе. Первым правилом было - отсутствие семьи. Вор не должен был быть привязан к чему либо. Вор, - это волк одиночка, который в ответе только за себя(в понятие за себя входит и регион его власти) и за свои действия. Самым ценным человеком в жизни вора была (есть).. мать. Поэтому и клятва "клянусь мамой" является самой большой клятвой для вора. В понятиях воров в законе, мама, - это начало, это святое. И если вор не ценит, не уважает мать, то он не уважает себя, а соответственно его не уважают и другие => такой человек не может быть криминальным авторитетом.

Если же мать вора, - недостойная женщина (проститутка, бл*дь, и тд) то он должен отказаться от нее публично на сходняке перед другими авторитетами и ворами сказав, "Женщина которая дала мне жизнь не имеет чести называться матерью вора в законе". Если же вор поднялся с малолетки (речь о ней пойдет позже в теме), то он должен был это сделать еще там, в противном случае это будет предъявляться и получив такую предъяву, человек никогда не сможет стать вором в законе. Часто это опускает человека на самый низ криминальной иерархии.

Другим важным правилом для воров было.. полное отсутствие роскоши (дома (конечно же можно было иметь простую квартиру), машины, денег и тд). Вор есть вор. Его должен кормить общак. Свободные общаки всегда поддерживают вора средствами и предметами необходимости.

Второе правило со временем стерлось как и первое. Только второе стерлось немного быстрее. Но до сих пор существуют такие идеалисты, которые живут по этим неписанным правилам жизни на свободе.

После Великой Отечественной войны государство объявило войну ворам в законе, которых, по оперативным данным НКВД, уже насчитывалось несколько тысяч. Уголовной элите придали даже другую уголовную окраску и стали называть "организованной преступностью". Лишь за принадлежность к ворам в законе можно было получить срок. Воров принуждали отказываться от своего высокого, потом и кровью добытого звания.

Т.к. криминальный мир приобретал огромную власть, а воры в законе становились лидерами сотен и тысяч, правительство боялось всяких переворотов и жестоко уничтожало воров. Один из способов уничтожения был расстрел. Причем самый что есть беспредельный. Когда бандитов перевозили с одного этапа (тюрьмы) на другой (при помощи поезда), на конечной остановке их ждали солдаты. При выходе с поезда задавался вопрос, самый простой вопрос "Ты кем по жизни будешь?", если следовал ответ "Я- вор в законе" человек получал пулю в лоб. Сразу же, на месте. Теперь представте картину. Сошло с поезда человек 100. Первому был задан вопрос, из ответа следовало что он вор в законе, в него стреляли. Пятый в очереди (скажем) тоже был вором в законе и он знал, что если скажет что он вор в законе его убьют, не скажет будет жить. Но жизнь его превратится в ад. Т.к. еще до того как он доедит до зоны, до нее дойдет малява (послание) о том, что филанкес струсил и не назвался вором в законе. Это огромный грех для вора, боязнь признать свое звание, свой статус. За это жестоко избивают, потом опускают и делают петухом на зоне и как правило живым после такого (не признания своего звания) вор с тюрьмы не выходит...

Добавлено (14 Май 2009, 17:35)
---------------------------------------------
Другим способом унижения и уничтожения воров в законе был трюм. Трюм это самый нижний отсек корабля. Когда зэков перевозили с этапа на этап при помощи корабля их всех бросали в трюм. Что тут такого спросите вы, а то, что в этом трюме помимо воров в законе были и другие представители криминальной иерархии, в том числе и петухи (что само по себе в падло вору в законе, находиться в одном месте с петухами), более того, в этом самом трюме стояли огромные бочки, которые являлись туалетом. Тоесть ты ешь, пьешь, спишь, там же где и ходишь в туалет.

Как то, когда воров в законе перевозили в трюме (путешествие должно было занять около 5 дней), воры в законе (а их было около 40 человек, что так же являлось неприемлимым. Такое кол-во воров в законе в одном месте) сели кушать пить. По ходу завязался спор. Один встал и убил другого.. Потом встал друг того и отомстил за смерть друга.. и тд. К концу "пиршества" 33 вора было убито. Это самое большое кол-во смертей воров в законе в один день за всю историю.

Помимо того, что к ним (к зэкам) относились как к мусору (еду например не раздавали как в тюрьмах а бросали кучей сверху и ее можно сказать ели с полу, а такое обращение с вором в законе - унижение), так корабль еще и попал в шторм. Бочки с г**ом перевернулись и остаток путешествия (дня 2,3) зэки провели в своем г**е.. Ели, спали и тд. Человек прошедший трюм (нормальный зэк, не петух или шестерка) зарабатывал большой авторитет. Вор в законе прошедший трюм становился еще более уважаемым и поднимался среди своих (воров в законе).

Еще одним жесточайшим способом опускания крминальных авторитетов и воров в законе являлась тюрьма Белый Лебедь. Это пыточная тюрьма в которой содержалось много ненавистников воровской идеи, бывшие менты, солдаты и тд. На криминального авторитета или вора в законе надевались наручники (на ноги и руки, причем руки фиксировались сзади) и бросали его в камеру к петухам и ненавистникам воровского мира. Вы можите себе это представить? Такие камеры назывались ПРЕСС КАМЕРАМИ. Т.е. авторитет или вор в законе подвергались пыткам и насилию (сексуальному) со стороны сокамерников не признающих авторитета вора. После 5 - 7 дней в такой камере, вор в законе уже таковым не являлся. Его опускали и об этом знал весь криминальный мир. Часто после этого его бросали в одиночку и рядом клали нож.. Авторитеты убивали себя дабы уйти от позора и унижений...

Добавлено (14 Май 2009, 17:41)
---------------------------------------------
Oбщак. Зэки не обязанны давать "грев" в общак. Это не обязаловка. Если у тебя нет, - то с тебя никто ничего брать не будет. Вообще то, что мы видим в западных фильмах (невероятные драки в тюрьмах и тд) в советских тюрьмах - нарушение неписанного порядка. В тюрьме, в которой есть вор в законе или авторитет за подобные беспределы (приминения силы) дают по ушам и опускают. Быковать по беспределу нельзя. Вор должен решить участь провинившегося, если он скажет - бить, значит будут бить. Просто так там, никто никого не прессует. Следовательно, если зэк не греет общак, его бить и насильно вымогать не будут.

Грев в общак это признак хорошего тона в тюрьме. Если зэку пришел блок сигарет, он не обязан подогреть что то в общак, но во избежании всяких разговоров и раскруток, подогреть даже одну или две сигареты - считается уважением.

На зоне не уважают тех, у кого есть, но они не греют. На таких смотрят как на тех, кто игнорирует законы мира в котором он живет. Опять же никто бить не будет и вымогать силой тоже, но раскручивают жестоко..
В виде примера хочу привести случай, который мне рассказал тот же Бахтияр (о котором я писал выше). Он говорит, что когда он сидел где то в Сибири был у них на зоне (а именно у него в блоке) мужчина которому постоянно приходили посылки (еда, сигареты, напитки и тд). Он был зажиточный бизнесмен, которого посадили за неуплату налогов. Т.е. все на зоне знали, что у него было, но он не давал. Один раз когда тот был в душе, на его обуви (подошве) написали ШАГ 250 рублей.. написали на каждой. Тот вышел, одел свою обувь и пошел.. В конце дня ему предъявили, что он должен общаку столько то, так как нашагал на такую сумму. В данном случае, не дать, значит проявить неуважение "хорошим" ребятам (так сказать).. За такое имели право побить, а потом может и опустить, или сделать шестеркой. Короче после такого неуважения, жизнь человека в тюрьме превращалась в ад.

Зэки (многие.. особенно те которые со стажем) - мастера раскруток. Причем грамотных раскруток. Если есть и человек не дает, по любому возьмут, возьмут не силой, а "умом". Как говорил Бахтияр, даже если б тот бизнесмен грел хоть пачку сигарет из всех блоков которые ему приходили, на него не смотрели бы плохо..

Грев, - дело добровольное и кол-во грева тоже решает тот кто греет.. Только если конечно с тебя не попросят (при помощи например такой предъявы о которой говорилось в этом посте). В таком случае за человека уже решили сколько он должен греть.

Несколько причин зачем те кто не сидит отправляют что либо на общак

1. Бывшие уголовники, когда выходят таким образом показывают уважение. Особенно те, которые хотят связать свою жизнь с уголовным миром (тоесть стремятся (хотят стать ворами в законе) или просто те которые живут воровской жизнью, по понятиям)

2. Криминальные группы вымогают деньги у бизнесов и организаций.. Слышали понятие "крышевать"? Бизнесмен платит деньги братве, за защиту и тд. Часть этих денег братва отдает в общак, чтоб показать уважение.

3. Воровской общак, это касса. Из которой берутся средства на содержание тюрем и тд. Выйдя на свободу, вор в законе или авторитет, понимает, что греть общак это одна из самых важных обязанностей криминального авторитета, вот и он налаживает группы рэкитиров на наезды на предприятия и вымогания денег для общака в том числе. И потом, завтра вернувшись на зону, вор в законе будет получать посылки с этого же общака.

А во внутренний (тюремный общак) отправляют для того чтоб показать уважение, заработать хорошее имя и может даже помочь близким (если там таковые имеются)...

Добавлено (14 Май 2009, 17:45)
---------------------------------------------
Несколько простых правил, которые следует освоить. В общем рассмотрении тюрьмы, есть два типа арестантов:

1. люди, живущие "воровской" жизнью, по "понятиям" – они себя зачастую называют босота, бродяги, братва ..., в терминологии "ментов" - профессиональные преступники. Для них тюрьма это как для нас с вами, -дом родной, закономерный этап жизненного пути, к которому они более или менее морально готовы и зачастую даже воспринимают с гордостью, т.к. в своей среде, не имея отсидки, их шансы на продвижение по иерархической воровской лестнице авторитета близки к нулю. Более того, выйдя на свободу, они переодически должны попадать обратно "домой". Это тоже входит в часть их понятий. (воры в законе и многие криминальные авторитеты сюда не относятся.. т.к. являются верхушкой)

2. "случайно" попавшие на зону, -т.е. совершившие преступления на бытовой почве, по пьянке, глупости, неосторожности, жадности и т.п. – как бы нормальные граждане, для которых это совершенно неожиданный поворот их судьбы. Позже, в лагерях, они составляют основную массу касты "мужиков" в отличии от "блатных", пришедших из первой группы. (мужики, это простые зеки. У них есть определенный авторитет, у некоторых из них даже очень большой, но они не могут получить звание вора по определенным причинам. Они не относятся не к низам, не к верхам. "Золотая середина" так сказать).

Первая категория ведет себя соответственно – активно, вторая, по крайней мере пока достаточно не адаптируется – пассивно, осторожно, приспособленчески, присматриваясь к чуждому для них миру. За счет первых и происходит поддержка и сохранение "понятий" - своеобразного кодекса чести и общежития в тюремных стенах. Чтобы понять его суть, надо разобраться в побуждающих моментах и целях, которые им достигаются.

психология братвы построена на противопоставлении себя обществу и его органам власти, и в первую очередь, ее силовым структурам. Некое подобие Робин Гуда, мученика за правое дело также не чужд большинству из них. Поэтому одним из основных понятийных принципов является организация такого противостояния, солидарность и многие понятия, доминирующие в тюрьмах, исходят именно из него.

Так вот попав в обычную камеру (особенно в той тюрьме где есть вор в законе или другой криминальный авторитет), человек не сталкивается с тем, что мы видим в кино (наезды, унижения, беспочвенные "разводы" и тд). Наоборот, никто не может отнять ни у кого ничего силой, угрозой, хитростью. Никого нельзя ударить. Вы не услышите матерного слова – прямо таки прием у английской королевы – все через пожалуйста, благодарю... Все споры и конфликты разруливаются на самых начальных стадиях (почти все).

Все просто – 10-20 человек в маленькой комнатушке, если не будут придерживаться четких правил и ограничений, не то что свои минимальные права отстоять не смогут, просто перегрызут друг другу горло. Нарушитель карается очень строго – просто ударив кого-то, он реально рискует потерять как минимум здоровье, а то и честь, где-то в боксах, других камерах, на этапах, на зоне. Возмездие неминуемо, рано или поздно – этот принцип строго соблюдается – если у тебя была возможность спросить с беспредельщика и ты этого не сделал – спросят с тебя (т.е. если человек был свидетелем беспредела и не предъявил это беспредельщику, он как бы становится соучастником "преступления". За это на зоне жестоко накажут.. Рано или поздно. Даже в будущем, если скажем человек который был свидетелем через 10 лет стал вором в законе, появится человек который ему предъявит ошибку 10 летней давности. Так что никакого звания не видать.. наоборот можно очень серьезно получить).

Нельзя никого послать. Простая фраза "Да пошел ты..." даже не доведенная до логического окончания, дает право тому, кому она адресована, ударить, опустить и даже убить неосторожного матерщинника (исключение из правила неприменения физической силы в камере). Фраза воспринимается буквально – пошел ты на х..., означает что ты долбишся или должен быть отдолбан, т.е. прямо определен в п*дары. Кодекс чести – понятия – обязуют ответить на оскорбление. Если ты не ударишь человека, тебя пославшего, значит ты признаешь, что ты п*дар и в дальнейшем будешь туда неминуемо определен (при самом благоприятном раскладе ты будешь определен в последние чмошники, чушки, чушкари, общение с которым ниже достоинства для нормального пацана).

Возможен вариант не бить, но потребовать обосновать утверждение, что ты "приверженец однополой любви" с приведением конкретных фактов и свидетелей. Тогда все может быть закончится символической пощечиной, но рассчитывать на такой исход не стоит. Само собой если Вы не являетесь п*даром, этого никто не докажет и не обоснует, после чего должно последовать логическое завершение.. удар или опускание "лжеца".

Это же относится и к фразам типа "Пошел ты в п.....", п*дар, "... твою мать" и всевозможным вариации на эту тему. Даже вставленное в качестве невинного междометия "бл*дь" может быть обыграно так, что не рад будешь, особенно если ты с кем-то на ножах и каждое твое неосторожное слово "ловится". В тюрьме, как я и говорил выше, сидят мастера раскруток и разговоров (особенно старые зэки), поэтому любой sohbat, любое слово могут так разрулить, что потом чести лишиться можно будет..

Надо отметить, что в тюрьме надо быть готовым ответить за любое свое утверждение – людям нечем заняться, слова ловят жестоко, так же и ставят перед ответом, поэтому если вы не уверены в том, с какой стороны аккумулятор у Мазды-626, лучше промолчите. Что ценится, впрочем, и в вольной жизни.
Как мне говорил все тот же Бахтияр, бывают такие моменты когда зеки садятся вести разговор. Разговоры эти бывает длятся 2, 3 дня, с перерывом только в туалет. Поэтому они и являются мастерами обороток и ответов. Ответов таких, что даже опровергнут самое правильное утверждение..

Также надо сказать, что из прочитанного мною и по рассказам людей которые сидели, я сделал вывод, что физическая сила, знание приемов джиу-джитсу практически ничего не стоит – на таком ограниченном пространстве да и при запрете на применение силы и других нюансах камерной жизни преимущество получает более смекалистый и ушлый, умеющий словоблудствовать и пользоваться знанием понятий и традиций. В общем – так как пространство ограничено, а время нет, то убегать некуда и поэтому все споры, как правило, решаются на уровне энергий – несколько фраз, взгляд, поза и всем понятно, кто есть ху.

Хочу подытожить то, что написал несколькими фразами:

- ничего ни у кого ни под каким видом отнимать нельзя – это беспредел. А беспредел по понятиям карается беспределом.
- бить никого нельзя, все вопросы и претензии должны быть разведены только по понятиям
- исключение – вас послали на х.. или в какое подобное место. Отсюда =>
- никого посылать никуда не следует да и вообще материться в тюрьме нельзя (прям монастырь какой то)
- за любой, даже невинный базар надо быть готовым держать ответ
- физическая сила очень мало чего стоит.. главное Ваши способности говорить, ловить слова и внутренняя сила